...Kerana sayang (update)

“Aduh, sakitnya telinga...rasa macam nak tercabut,” kata Ali di dalam hati tatkala tangan ibunya memulas telinga. Merah dan terasa tebal cuping telinganya.

"Jangan main tepi jalan, tu nampak kereta banyak lalu lalang,” beritahu ibunya sambil menghalakan telunjuk ke arah jalan.

Sakitnya rasa hati. Semuanya salah.

Dialog ini sebagai satu perumpamaan.

Ketika zaman kanak-kanak, mungkin kita pernah dipiat atau ditarik telinga oleh ibu atau bapa, kerana kita bermain di tepi jalan. Mungkin kita akan berkata seperti dialog di atas. Atau mungkin lebih keras lagi atau hanya tarik muka masam, memprotes dan memberontak.

Kenapa kita berkelakuan demikian, sekiranya kita faham tidak mungkin demikian tindakan yang ditunjukkan malahan pasti kita akan berterima kasih atas kesakitan yang kita terima itu. Kerana tindakan ibu atau bapa kita boleh menyelamatkan kita dari dilanggar. Mana lebih sakit ditarik telinga atau dilanggar lori? 

Tetapi kita tidak faham didikan ayah dan ibu, sebab itu kita jadi marah dan memprotes. Sekiranya mahu dibandingkan sekadar ditarik telinga apalah sangat, tetapi jika dibiarkan dilanggar lori tentu lebih parah.

Jika kita faham, mungkin ini kata kita, “tak apalah hanya tarik telinga, ibu marah aku main tepi jalan kerana takut aku dilanggar lori. Kalau tidak nanti mungkin patah tangan, kaki, silap-silap boleh terbang nyawa. Baiknya ibu dan ayah aku ini bertanggungjawab, itu tandanya mereka sayang pada aku.” 

Sekiranya begitulah fikiran kita, maka hilanglah perasaan sakit hati, terbanglah perasaan ingin memprotes dan sebagainya. 

Bayangkan, sejak dari dulu hingga sekarang seluruh guru yang ada di dalam dunia ini membiarkan sahaja anak muridnya membuat apa sahaja, walaupun perbuatan yang salah. Mereka tidak akan marah dan tidak akan rotan. Anak murid mahu bermain, mahu pukul kawan yang lain, tidak mahu belajar dan sebagainya. Apa agaknya yang akan terjadi kepada mereka, ataupun bagaimana keadaan mereka suatu hari nanti. Kerana sayang... nanti murid sakit hati. 

Bayangkan pula, sebagai ibu bapa, anak tidak buat kerja rumah, malas membaca buku, tidak mendengar kata. Kita biarkan sahaja, tegur tidak, marah tidak rotan pun tidak. Kerana sayang... nanti kalau marah atau rotan mereka akan sakit hati. Apa akan jadi pada anak kita. 

Mungkin sekarang baru kita faham mengapa guru, ibu bapa atau orang yang lebih tua buat begitu. Kerana sayang. Jika kita tidak pernah ditegur atau ditarik telinga entah kita akan jadi apa. 

Begitulah jika kita faham mengapa Allah susahkan kita, mengapa Allah uji kita. Sebenarnya kerana sayang. Allah uji kita untuk mendekatkan kita kepada-Nya. Allah susahkan, jentik-jentik sedikit di dunia kerana mahu memberi yang lebih baik di akhirat nanti. 

Jika kita faham sebagaimana anak-anak yang faham mengapa ibu dan bapa tarik telinga, dan murid yang faham mengapa cikgu merotan mereka, maka kita akan berterima kasih dan bersyukur kepada Allah kerana `tarik telinga dan jentik-jentik kita sedikit`. Alhamdulillah...

Rehat Minda: Pesan Murabbi 37

Salam Jumaat.

"Bukan semua yang menulis tentang kasih sayang itu seorang pengasih.

 Sedangkan banduan paling banyak tulisannya mengenai kebebasan."

Apakah jenis-jenis penyakit yang boleh disebabkan oleh Makhluk Halus?

Soalan:

Saya pernah membaca dalam beberapa penulisan termasuk penjelasan yang ustaz telah berikan dalam Harakah yang lepas bahawa makhluk halus (jin, syaitan dan sebagainya). Bolehkah ustaz jelaskan apakah jenis-jenis penyakit boleh dilakukan oleh makhluk ini kepada manusia?

Jawapan:

Berdasarkan kepada nas-nas yang sahih khususnya dalam al-Quran dan sunnah Nabawiyyah, bahawa Allah SWT memperincikan bahawa makhluk halus seperti jin, ifrit dan sebagainya, dalam keadaan tertentu boleh memberikan berbagai penyakit ke atas anak Adam.

Di antara penyakit itu disebut dalam Surah al-Baqarah ayat 102 (mafhumnya): "Sesungguhnya orang-orang yang memakan riba' tidak dibangunkan pada Hari Kiamat melainkan dalam keadaan seperti orang yang telah rasuk oleh syaitan daripada sentuhan yang membawa kepada kecelakaan." 

Istilah yang Allah digunakan dalam ayat tersebut ialah 'attkhabbut' yang bermakna dipukul dengan kuat atau dicederakannya. 

Surah al-A'raf ayat 201, Allah menggunakan perkataan 'almass' yang diantara maksudnya: "Sesungguhnya orang-orang yang taqwa itu apabila mereka diganggu oleh syaitan dengan 'mass', sentuhan yang boleh membawa kepada kehilangan akal oleh jin-jin yang berkeliaran. Mereka segera ingat kepada Allah SWT, lalu mereka dapat pulih." 

Surah al-Mujadalah ayat 19, Allah menggunakan perkataan 'istihwaaz', maksudnya syaitan boleh menguasai dan mengalahkan manusia sehingga mereka tidak sedarkan diri atau lupakan segalanya. 

Surah al-A'raf ayat 300, syaitan boleh mengenakan kepada manusia 'annazghu' atau menipu dan menghasut untuk melakukan kejahatan. Ertinya golongan syaitan boleh menipu dan menghasut manusia sehingga kepada membunuh. 

Surah as-Saad ayat 41, syaitan boleh mengenakan 'annasad' dalam ayat ini yang mafhumnya: "Dan ingatlah peristiwa hamba kami Ayub as, ketika ia bermunajat kepada Allah dengan mengadu katanya: 'sesungguhnya saya ya Allah, dikenakan oleh syaitan dengan 'nusghin wa azab'." Nasad yang membawa makna penat atau letih yang amat sangat. 

Jelas bahawa kepenatan, keletihan, kesusahan dan azab sengsara boleh dilakukan oleh makhluk ini berdasarkan ayat-ayat yang saya sebutkan.

Dalam sunnah yang sahih, disebut bahawa syaitan dan suku sakatnya boleh menyebabkan manusia menjadi gila. Hadis yang diriwayatkan oleh Muslim, dikisahkan tentang seorang anak muda yang baru berkahwin sempena dengan Peperangan Ahzab. Beliau menyertai Rasulullah saw mengorek parit di waktu tengahari, beliau memohon izin kepada Rasullah untuk pulang. Rasulullah keberatan mengizinkan. Namun atas desakannya lalu dibenarkan. Bagaimanapun Rasullullah mengingatkan kepada pemuda tersebut supaya membawa senjata. Apabila sampai di rumah beliau dapati isterinya berada di luar rumah. Lalu dilihat dalam rumahnya ada ular hitam yang besar. Pemuda ini terus menusuk tombaknya kepada ular tersebut. Lalu ular itu menggelupur, tapi dalam waktu yang sama pemuda itu turut menggelupur. Akhirnya ular itu mati dan pemuda pun mati juga. Apabila peristiwa ini dimaklumkan kepada Rasulullah, lalu baginda menyebut itu (ular) adalah jin. (Sahih Mulim, Juzuk ke 4 hadis 1756).

Suatu peristiwa lain, Yaa'li bin Murrah menceritakan dari bapanya, bahawa suatu ketika seorang perempuan telah membawa anaknya yang berpenyakit 'lammam' (akal yang bercelaru atau gila). Rasullah saw merawatnya dengan membaca sesuatu, lalu baginda menepuk belakangnya dan pemuda itu termuntah lalu keluarlah objek kehitam-hitaman berlari keluar dan terus hilang, lalu pemuda ini kembali siuman seperti biasa. Hadis ini terdapat dalam Musnad Imam Ahmad. 

Inilah di antara sebahagian penyakit yang boleh dicetuskan syaitan ke atas manusia.

(Sumber: Bersama Dato Dr Harun Din)

Geram, geram, geram...esok!

 'Tapak Himpunan GERAM esok'

Alhamdulillah, pihak polis telah pun meluluskan permit untuk berhimpun. Manakala pihak Majlis Perbandaran Kuantan juga telah memberi kebenaran untuk menggunakan padang MPK 1 yang berhadapan dengan Masjid Negeri Sultan Ahmad 1 sebagai tapak untuk berhimpun. Setinggi-tinggi ucapan terima kasih di atas kerjasama yang sangat baik yang diberikan oleh kedua-dua pihak serta pihak-pihak lain yang terlibat. Tanpa kerjasama daripada mereka semua tentulah himpunan ini tidak dapat direalisasikan.

Kami berhimpun bukan kerana membenci pembesar negeri atau negara, jauh sekali mahu ‘menggulingkan’ kerajaan. Semestinya kami juga sangat sayangkan negara Malaysia yang tercinta ini, khususnya bumi Kuantan jolokan bandar lestari. Kami sayangkan negara ini. Kami berhimpun kerana mahu suara kami didengari, kebimbangan kami diberi perhatian oleh pihak yang berwajib. Itu sahaja.

Setelah berbagai-bagai usaha telah dilakukan menemui jalan buntu. Apa lagi yang belum dilakukan, dialog dengan wakil-wakil jabatan kerajaan, ketua masyarakat dan pengusaha bauksit, sidang akhbar, serahan memorandum kepada pihak-pihak yang berwajib, flashmob, poster, banner, risalah penerangan. Semuanya umpama mencurah air ke daun keladi atau lebih tepat seperti menjerit ke telinga orang yang pekak. Sedangkan hari demi hari kami semua terpaksa menghadapi kesulitan yang tampak tiada kesudahan dan penyelesaian.

Ada yang kata bantahan kami kerana mahu menutup periuk nasi mereka yang terlibat dengan industri perlombongan bauksit ini. Ada juga kedengaran kata-kata yang berlegar bahawa golongan yang membantah ini anti pembangunan.

Tidak! Tidak!

Kami membantah bukan kerana semua itu. Kami tidak menolak perlombongan bauksit kerana ia juga di antara sumber pendapatan kerajaan negeri yang akan turut dinikmati oleh hamba rakyat. Melombonglah sampai bila-bila pun selagi hayat dikandung badan. Tetapi kami menolak serta membantah PENCEMARAN akibat perlombongan bauksit ini. Tidak terdaya setiap hari untuk ‘mengunyah keenakan’ debu-debu yang berterbangan ketika hari panas, serta lecah dan becah saat musim hujan menjengah. Itu belum dikira terpaksa bergadai nyawa menghadapi lori-lori pengangkut bauksit yang bermaharajalela di atas dada aspal yang telah pun bertukar warna.

sumber foto: fb GERAM

Jika di negara luar, lazimnya ia diangkut menggunakan gerabak keretapi yang sudah pasti tidak akan mengganggu lalu lintas awam. Malahan gerabaknya perlu ditutup dengan baik dan rapi bagi mengelakkan ia tertumpah. Jika iapun di Kuantan tiada perkhidmatan keretapi pengangkut, apakah tiada SOP untuk projek perlombongan yang maha besar ini? SOP untuk mencarigali, SOP untuk pengangkutan, SOP untuk pemantauan dan bermacam-macam SOP lagi.

Hairan! Kadang-kadang terasa begitu kerana negara barat yang bukan negara Islam pun mempunyai tanggungjawab dan amanah untuk menjaga kelestarian alam. Tentu pelik kepada negara yang pernah diuarkan sebagai negara Islam satu masa dulu.

Sekali lagi kami tegaskan! Kami bukan membantah perlombongan bauksit, tidak! Kami hanya membantah pencemaran akibat perlombongan bauksit yang sangat kritikal ini. Kembalikan kelestarian di daerah ini ini sesuai dengan namanya Kuantan Bandar Lestari. Mohon ada pihak yang mendengar rintihan dan peduli akan penderitaan kami.

Saya tentunya bukan seorang bijak pandai agama, tetapi tidakkah di dalam al-Quran dan al-Sunnah itu penuh dengan arahan memelihara alam sekitar? Pada hemat saya, penjagaan alam sekitar adalah soal iman dan peranan kita sebagai khalifah. Kita semua bertanggungjawab memelihara alam sekitar kerana alam ini adalah amanah. Menjaga kelestarian alam ini adalah sebahagian daripada agenda untuk memperelokkan kehidupan manusia. Tidakkah kita mahu memikirkannya?

PANDUAN PERHIMPUNAN:

1. Pelihara kelancaran lalulintas 

2. Pelihara keselamatan orang ramai 

3. Pelihara kebersihan persekitaran 

4. Digalakkan membawa bendera Malaysia 

5. Digalakkan membawa tikar & payung 

6. Tidak membawa senjata terlarang 

7. Tidak membawa kanak-kanak kecil 

8. Elak provokasi ke arah kekacauan 

9. Patuhi arahan penganjur

Rehat Minda: Pesan Murabbi 36

Salam Jumaat.

Hilangnya orang yang kita kasihi seumpama hilang warna daripada gambar...

Ia tidak menghilangkan kehidupan tetapi menghilangkan rasa kehidupan.

Myvi celup tepung, perrgh!

Kuliah maghrib UAI yang menyentuh tentang keajaiban yang ada di bumi lestari Kuantan...

Mungkin seperti ini, tetapi ini viva celup tepung. Keajaiban yang ada di bumi lestari Kuantan. (sumber foto: fb GERAM)

Ini juga di bumi lestari Kuantan, tetapi bukan viva celup tepung. Katanya kapal angkasa yang akan berlepas ke Marikh nanti, bakal angkasawan sedang memandu uji. (sumber foto: fb GERAM)

Ayuh, warga Kuantan!

Bolehkah Orang Islam berkahwin dengan Jin Islam?

Soalan:

Ada seorang ditempat saya, disebut oleh orang kampung bahawa dia telah berkahwin dengan jin Islam, mempunyai anak dan hidup dalam keadaan rukun damai. Kebetulan saya pernah ke tempat orang ini, ke rumahnya. Saya dapati dia tinggal seorang diri, tetapi rumahnya bersih seolah-olahnya ada yang menguruskannya. Persoalan besar saya bolehkah kita manusia, berkahwin dan beranak-pinak dengan makhluk halus? 

Jawapan:

Seperkara yang jelas kepada kita bahawa makhluk ini wujud dan boleh menyerupai dengan rupa-rupa yang mereka kehendaki dengan izin Allah SWT. Persoalan sama ada boleh atau tidak manusia berkahwin dengan makhluk halus dari segi sejarahnya banyak yang kita dengar bahawa Balqis adalah seorang raja di zaman Nabi Sulaiman. Bapanya manusia dan ibunya daripada jin, ibunya bernama Balqmah binti Saisan. 

Dalam sebuah hadis daripada Abu Hurairah, katanya Rasulullah s.a.w pernah berkata bahawa salah seorang daripada ibu bapa Balqis adalah jin. Hadis ini ada dalam Kitab al-Jami' as-Saghir oleh Imam as-Sayuti. 

Tetapi apabila balik kepada masalah hukum, dengan jelas al-Quran, Allah berfirman (mafhumnya): "Dan Allah telah menjadikan bagi kamu pasangan hidupmu dari jenis kamu juga." (an-Nahli: 72) 

Firman Allah (mafhumnya): "Dan di antara tanda-tanda keagungan Allah dijadikan bagi kamu dari jenis kamu juga, pasangan-pasangan hidup, supaya kamu mendapat ketenangan dengannya dan dijadikan bagi kamu kasih sayang dan rahmat daripada Allah SWT." (ar-Rum: 21).

Kedua-dua ayat ini boleh difahami dengan mudah bahawa pasangan hidup manusia adalah manusia juga. Barulah akan wujud ketenangan, kasih sayang, tambatan hati dan saling percaya mempercayai. 

Bayangkan jika kita mempunyai isteri dari kalangan makhluk halus orang lain tidak nampak, kita nampak seorang sahaja, atau mungkin kita pun tidak nampak tetiba kita berselisih faham, bergaduh dan sebagainya, bagaimana akan terjadi kepada rumah tangga kita. 

Hadis yang diriwayatkan oleh Yunus bin Yazid daripada Azzubri katanya, Rasulullah saw menegah manusia mengahwini jin. 

Berpandu kepada ayat dan hadis saya sebutkan, atas alasan ini jumhur ulama berpendirian, tidak harus mengahwini jin, jika berlaku perkahwinan, maka perkahwinan itu tidak sah. Kalau berlaku perhubungan jenis, mereka berkesedudukan dalam keadaan haram. 

Tetapi Imam Malik bin Anas mengatakan perkahwinan itu adalah makruh dan ada ulama yang sependapat dengan Imam Malik. 

Namun apapun yang dapat dilihat maka perkahwinan ini suatu yang kudus, yang pasti diketahui syarat sah perkahwinan, yang paling asas adalah agama. 

Jika jin itu bukan Islam maka perkahwinan tidak sah. Jika dikatakan jin itu Islam, bagaimana boleh kita pastikan benar-benar bahawa dia Islam, apakah dengan pengakuan mulut yang mengatakan bahawa dia (jin) Islam boleh diterima. 

Jika dikatakan jin itu mempunyai keilmuan Islam yang tinggi dan dia beramal dengannya, maka sama juga dengan manusia yang mengkaji Islam, tetapi tidak Islam. 

Malah ada kalangan sarjana Barat yang banyak menghafal al-Quran, menghafal hadis dan mengetahui banyak hukum (terutama orientalis), kalau di alam manusia boleh berlaku, maka tidak mustahil di alam jin juga ianya boleh wujud. 

Maka jalan yang terbaiklah, kahwinilah dengan manusia, seperti yang disebut Rasulullah, "Kahwinilah perempuan-perempuan manusia, kerana mereka boleh mendatangkan harta." 

(Sumber: Bersama Dato Dr Harun Din)

Rehat Minda: Pesan Murabbi 35

Salan Jumaat.

Kamu pasti akan merasa bahagia!

Hanya tatkala kamu belajar menyumbang tanpa balasan.

Pemilik kasih tanpa syarat..

Foto hiasan (sumber fb)

#Ibu Mithali (Rabbani)

Ibu mithali ibu yang sejati

Kasih sayangmu kasih yang suci

Pengorbananmu disanjung tinggi

Jasamu tetap disanubari.

Ibu oh ibu

Fitrahku murni

Kelembutanmu menyentuh hati

Semai kasihmu dalam jiwaku

Engkau disayangi kerna menyayangi.

Ibu oh ibu

Hatimu suci

Tulus ikhlasmu mendidik daku

Sanggup bersusah dan menderita

Demi kebahgian sekeluarga.

##Kasih dan pengorbanan insan yang bergelar ibu, tiada tolok bandingnya. Kita menyayangi mereka tatkala kita mula menyimpan akal, sedangkan mereka menyayangi kita sebelum kita hadir di dunia ini.

Perginya kandil ummah...

Innalillah...

Hari ini berita sedih menyelubungi alam. Umat Islam menangisi pemergian kandil yang indah dan cerah. Beliau adalah Fadhilat al-Syeikh Dr Mustafa Wahbah al-Zuhaily yang telah meninggalkan kita semua setengah jam sebelum fajar hari ini.

Pemergian beliau adalah satu kehilangan besar kepada umat Islam sedunia, atas sumbangannya kepada umat dalam pelbagai bidang ilmu. Beliau sentiasa dekat dengan umat menerusi usaha memberikan panduan kepada persoalan umat masa kini.

Semoga Allah SWT mengampuni dosa beliau dan menempatkannya bersama dengan para siddiqin, syuhada` dan solehin, aminn.

Rehat Minda: Pesan Murabbi 34

Salam Jumaat.

Perkara paling sukar dalam kehidupan...

Apabila kamu menjadi seumpama batang mancis dalam kehidupan seseorang...

Dia membuangmu setelah menerangi denganmu lilin kehidupannya.

Roh orang yang telah mati tidak boleh kembali semula ke alam dunia

Soalan:

Ini kisah benar yang menimpa saya dan amat merunsingkan. Kami baru berkahwin dan masih berbulan madu, suami saya meninggal dunia kerana kemalangan jalan, saya reda. Dalam kesedihan saya bermimpi suami saya datang kepada saya seperti sebelum pemergiannya, kami gembira dan tidur bersama dengan bahagia. Selang beberapa malam di antara terlena dengan tidak, saya merasakan suami berada di samping saya, bermadu kasih dengan saya. Kemudian melarat sehingga saya benar-benar yakin, suami meniduri saya. Apakah sebe­narnya, apakah rohnya boleh balik melayan saya. Apa yang harus saya lakukan, saya benar-benar runsing sekarang.

Jawapan:

Saya sudah menjelaskan dalam beberapa soalan sebelum ini. Tetapi elok juga saya pertegaskan lagi bahawa, orang yang telah meninggal dunia, roh mereka berada dalam alam kubur hingga ke suatu masa yang terpulang kepada Allah menentukannya.

Ada yang diseksa dalam kubur dan ada yang berbahagia. Selepas itu mereka akan di tempatkan ke alam barzakh sehingga ke hari Kiamat.

Firman Allah SWT: “Agar aku berbuat amal yang soleh terhadap yang telah aku tinggalkan. Sekali-kali tidak. Sesungguhnya itu adalah perkataan yang diucapkannya saja. dan di hadapan mereka ada dinding sampai hari mereka dibangkitkan”. (Al-Mukminuun: 100)

Maksudnya selepas kematian mereka akan berada di alam barzakh (yang mereka akan tinggal tetap di dalamnya) sehingga pada hari mereka akan dibangkitkan semula

Dalam Tafsir Al-Qurtubi pada juzuk 18 halaman 56, dalam tafsiran ayat tersebut, bahawa selepas kematian, roh manusia masuk ke alam barzakh, mereka berada di dalamnya. Alam itu tertutup atau terdinding, tersekat daripada mereka kembali ke alam dunia hingga mereka kembali pada Hari Akhirat.

Ertinya, roh orang-orang yang mati, tidak boleh kembali ke alam dunia. Logiknya, kalau orang yang sudah mati, kembali seperti dalam bentuk yang saudari tanyakan tadi, maka mengapa orang yang mati dibunuh dengan zalim, diseksa musuh yang tidak berperikemanusiaan, dirogol dan sebagainya, mengapa mereka tidak balik semula untuk mencari orang yang menganiaya mereka dan membalas perbuatan kejam mereka?

Ini tidak pernah berlaku, kerana hakikatnya orang yang telah mati sudah berada di alam yang ‘terdinding’ dan tidak boleh kembali. Oleh itu persoalan yang ditanyakan tadi, dan hukum syaraknya ia bukan roh suami yang telah mati.

Ia bukan roh, bukan suami, besar kemungkinan ia adalah makhluk halus yang disebut sebagai Qareen. Qareen memang wujud, asalnya ia sebagai bayang-bayang, atau duplikasi daripada suami puan. Apabila suami telah kembali ke alam baqa’, maka makhluk tadi dengan izin Allah, dia boleh menyerupai sebagai suami untuk melakukan apa yang telah berlaku.

Oleh kerana ia bukan suami anda, tetapi makhluk halus, maka jangan sesekali melayaninya, jangan beri ruang kepadanya melakukan sesuatu yang tidak baik kepada anda, lindungilah diri anda dengan ayat-ayat al-Quran dan pesanan-pesanan daripada hadis-hadis Rasulullah. Antaranya banyak membaca dua surah terakhir daripada al-Quran, ayatul Kursi sebanyak yang mungkin, membaca Surah Al-Baqarah hingga akhir, atau membaca Khawateem Al-Baqarah (ayat 184, 185 dan 186).

Sebaik-baiknya sebelum tidur, saudari membaca 11 ayat dari Surah Al-Baqarah, iaitu ayat 1, 2, 3, 4, 5 dan 255, 256, 257 dan 284, 285 serta 286). Boleh juga membaca Surah Yaasin atau mana-mana surah, dengan memohon pertolongan Allah SWT agar perkara sebegini tidak berlaku lagi.

Wallahu a’lam 

(Bersama Dato Dr Harun Din)

Fikir-fikir sebelum...

Ada seorang menteri yang baru dilantik beberapa hari yang lalu, berkata: “Isu adegan berpegang tangan, berpelukan tidak perlu dibesarkan kerana tidak mengundang ke arah maksiat.”

Tidak perlulah saya nyatakan siapakah menteri tersebut kerana saya yakin sahabat sekelian dapat mengagaknya. Lagipun kenyataannya itu telah menjadi viral di media sesawang yang mengundang bermacam-macam tanggapan. Saya melihat, ramai yang menempelak, mengutuk dan melahirkan rasa tidak puas hati kepadanya melalui laman sesawang tersebut.

Saya sendiri merasa terkejut, pelik, marah dengan kenyataannya. Bayangkan berpeluk dengan bukan mahram tidak mengundang gejala maksiat kerana ia sekadar lakonan, jadi tak perlulah dibesar-besarkan. Eh, apakah pengertian maksiat baginya. Kalau begitu bolehlah mendedahkan aurat, minum arak dengan syarat ianya sekadar lakonan, maka tidak mengundang maksiat pun. Mungkin itu maksudnya, demikianlah bisikan hati saya yang cetek dan dangkal ini sambil menggaru-garu kepala.

Saya bukanlah berhasrat untuk menasihati menteri tersebut kerana saya bukanlah orang yang layak untuk itu dan sebenarnya ia lebih kepada peringatan buat diri sendiri. Sementelah lagi beberapa orang ilmuwan agama telah pun melontarkan nasihat kepada beliau. Rasanya itu telah pun memadai. Namun atas dasar persaudaraan Islam, walaupun ada perasaan marah dan tidak berpuas hati, saya lebih mahu melahirkan rasa kasihan yang amat kepadanya. Ya, rasa kasihan. Untuk bersangka baik, maka saya menganggap beliau mengeluarkan kenyataan tersebut dalam keadaan jahil atau pun mungkin dalam keadaan tanpa sedar.

Sebagai ingatan bersama, berfikirlah sebelum mengeluarkan sebarang kenyataan, janganlah apa yang kita ucapkan menampakjelaskan kebodohan diri kita sendiri. Pastikan kita merujuk kepada sesiapa yang berautoriti jika tidak jelas atau jahil dalam sesuatu perkara. Tidak rugi sekiranya berbuat demikian. Sekurang-kurangnya dapat menyelamatkan kita daripada terjerumus ke lembah dosa, disamping itu juga dapat menambah pemahaman kepada diri kita sendiri. Kalau tidak, bukan sekadar berdosa, tetapi terpaksa pula menelan kutukan dan tempelak daripada orang ramai walaupun ia tidak seberat tanggungan dosa.

Juga perlu diingatkan, setiap perbuatan, perkataan maupun tulisan kita akan menjadi satu di antara dua iaitu pahala atau dosa. Tidak ada yang akan menjadi debu yang berterbangan hilang ditiup angin lalu. Maka fikir-fikirkanlah mengenainya. (saya mengingati diri saya sendiri)

Lebih membimbangkan lagi sekiranya apa yang kita lakukan menjadi ikutan pula kepada orang lain. Jika ianya sesuatu yang baik, tidak mengapa. Maka ia akan menjadi pahala amal jariah yang berterusan mengalir. Bagaimana pula jika ia sesuatu keburukan. Bukankah ia juga akan menjadi dosa yang berangkaian sehingga hari kiamat? Fikir-fikir...