Sahabat Sejati

Monday, 23 November 2020

Hikmah larangan sihir

foto hiasan ~ sumber

Soalan:

Apakah hikmah Islam melarang keras pekerjaan atau amalan sihir? 

Jawapan: 

Pekerjaan dan amalan sihir adalah sesuatu yang pada kebiasaannya mengagungkan makhluk halus sama ada yang bernama iblis, jin, syaitan dan sebagainya. Makhluk ini sememangnya bertugas sepenuh masa menyesatkan anak Adam dan menjauhkan mereka dari rahmat Allah SWT. 

Mereka telah dilaknati Allah SWT maka mereka berusaha untuk menyesatkan manusia supaya dijauhkan rahmat Allah. Salah satu caranya adalah menggunakan sihir sebagai satu profesion mereka mengajar manusia melakukan kerja jahat tersebut. 

Manusia akan mudah terpengaruh apabila seorang manusia mampu melakukan perkara yang ganjil pada pandangan manusia lain. Atau seolah-olahnya ada kelebihan khusus kepada orang tertentu, yang mengetahui penyakit orang lain tanpa diberitahu. Atau mungkin boleh membaca fikiran orang lain. 

Hal sedemikian ini ada kemungkinan boleh berlaku dengan bantuan makhluk halus, dapat mengagak atau makhluk halus mengetahui daripada percakapan mereka kepada diri atau kawan-kawan. 

Perkara ini merangsang manusia mendampingi dan mendapatkan khidmat ahli sihir untuk menyampaikan sesuatu maksud mereka. 

Bila sihir dilakukan, maka berlaku perkara negatif, yang paling besar sekali adalah kerosakan aqidah. Dalam beberapa hadis Rasulullah saw (mafhumnya),"Sesiapa yang mendatangi ahli sihir maka sesungguhnya dia telah mensyirikkan Allah SWT." (Riwayat Imam Muslim). 

Hadis lain menyebut (mafhumnya), "Sesiapa yang mendatangi seorang yang mendakwa mengetahui perkara ghaib, lalu mempercayai dakwaan tersebut, sesungguhnya dia telah kufur dengan al-Quranul Karim yang diturunan kepada Nabi Muhammad." 

Dengan amalan sihir juga membuka jalan kepada seseorang mempercayai apa sahaja yang dikatakan ahli sihir kepadanya. Kata-kata seperti, 'penyakit itu berpunca daripada orang yang terdekat kepadanya', kadang-kadang menamakan orang tertentu (sama ada ahli keluarga atau kawan karibnya), terus dipercayai tanpa menyiasat dengan terperinci. 

Hal ini boleh menimbulkan permusuhan yang berpanjangan sehingga perkara yang tidak sepatutnya berlaku, dilakukan. Lebih buruk apabila, dibalas balik dengan sihir juga. 

Dalam al-Quran, Allah SWT menyebut (mafhumnya), "Sesungguhnya syaitan-syaitan itu mengkehendaki supaya berlakulah di kalangan kamu, permusuhan dan benci-membenci." (Surah ali-Imran, 91). 

Jelas bahawa peluang yang terbuka kepada orang yang mendatangi ahli sihir ini, syaitan mengambil kesempatan menimbulkan permusuhan antara dua orang yang berkasih, menimbukkan kebencian yang amat sangat antara anak beranak. 

Ilmu sihir merupakan perantaraan yang boleh menimbulkan caca merba dalam masyarakat. Peluang ini digunakan oleh orang yang bukan ahli sihir, tetapi mendakwa boleh melakukan hal-hal sedemikian untuk mendapat keuntungan duniawi sehingga mengenakan bayaran yang tidak tertanggung oleh pesakit. 

Oleh kerana itu maka Islam sebagai agama salam sejahtera, menyelamatkan manusia dari hal-hal yang tidak baik, khasnya menjaga aqidah supaya tidak rosak, memelihara harta benda dari pemerasnya dan untuk manusia kembali kepada pertolongan Allah SWT. 

Islam melarang dengan sekeras-kerasnya menggunakan sihir sebagai medium menyampaikan sesuatu maksud.

Wallahu a`lam.

Thursday, 19 November 2020

Solatullah wasalamuhu `ala Rasulillah (52)

Sambungan daripada : Solatullah wasalamuhu `ala Rasulillah (51) di bawah tajuk besar: DAKWAH TAHAP KEDUA: SERUAN SECARA TERBUKA 

foto hiasan ~ sumber

Pelbagai cara untuk Melawan Dakwah 

4.  Usaha tawar-menawar yang cuba diajukan oleh orang Quraisy untuk mempertemukan Islam dengan jahiliah pada suatu jalan tengah, dengan syarat orang musyrik rela meninggalkan sebahagian tradisi mereka dan Nabi pun mesti meninggalkan sebahagian ajarannya. Hal ini dikisahkan dengan indah oleh Allah:

"Maka mereka menginginkan agar kamu bersikap lunak, sehingga mereka pun bersikap lunak." (al-Qalam: 9)

Ada riwayat daripada Ibnu Jarir dan Tabrani yang menyatakan bahawa orang musyrik menawarkan kepada Rasulullah saw agar baginda menyembah tuhan-tuhan mereka selama satu tahun dan mereka pun akan menyembah tuhan baginda selama satu tahun. Sementara riwayat lain daripada Abd bin Humaid memuatkan kenyataan mereka, "Jika kamu menerima tuhan-tuhan kami, kami akan menyembah Tuhanmu."(1)

Ibnu Ishaq meriwayatkan dengan sanadnya bahawa ketika Rasulullah saw sedang tawaf di Kaabah, baginda mendapat tawaran daripada Aswad bin Mutalib bin Asad bin Abdul Uzza, Walid bin Mughirah, Umayyah bin Khalaf dan Ash bin Wail yang merupakan tokoh tertua dalam kalangan kaum mereka. Mereka berkata kepada baginda,

"Hai Muhammad, bagaimana jika kami menyembah apa yang kamu sembah dan kamu menyembah apa yang kami sembah? Dengan begitu, kami dan kamu boleh bersatu dalam urusan ini. Jika memang apa yang kamu sembah itu lebih baik daripada apa yang kami sembah, maka kami telah mengambil bahagian kami daripadanya. Sebaliknya, jika ternyata apa yang kami sembah lebih baik daripada apa yang kamu sembah, maka telah mengambil bahagianmu daripadanya."

Maka tentang mereka, Allah menurunkan ayat, "Katakanlah (kepada mereka hai Muhammad), "Hai orang-orang kafir, aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah," hingga akhir surah al-Kafirun.(2)

Demikianlah, Allah membalas tawaran mereka yang menggelikan dengan penolakan yang tegas. Perbezaan yang terdapat pada riwayat-riwayat di atas mungkin disebabkan mungkin disebabkan orang musyrik cuba mengajukan tawaran tersebut hingga berkali-kali.    

Rujukan: 

(1) Abu A`la al-Maududy, Tafhim al-Quran, jil. VI, hal. 501-502 
(2) Ibnu Hisyam, al-Sirah al-Nabawiyyah, jilid II, hal. 362

(Petikan daripada: Ar-Rahiq al-Makhtum oleh Syeikh Sofiyurahman al-Mubarakfuri, terbitan Kemilau Publika Sdn Bhd) 

Bersambung..

Monday, 16 November 2020

Mari belajor loghat Pahang (4)

 Assalamualaikum warahmatullah.

Alhamdulillah, sudah dua hari cuaca cerah. Jika tidak, pagi atau tengahari, petang atau malam pasti hujan turun membasahi di tempat saya. Biasalah sudah pun memasuki permulaan musim tengkujuh walaupun sebenarnya ia agak lewat. Jika sebelum ini di pantai timur musim hujan seawal bulan Oktober. Apa pun, mudah-mudahan tidak berlaku banjir pada tahun ini. 

Dalam santai-santai, moh kita belajar beberapa perkataan loghat Pahang. Moga ia dapat menambah dan meperkayakan perbendaharaan kata.


Contoh Ayat: Hah?? Goner buleh jadi gini... sampei terkelewok tayar te? Tu la.. lain kali kala nok bawok besika te, jangan la bawok lelaju... ni deme bantei merempit pulok.. sekali jatuh terpukang.. habih terkelewok belake... tak pasei-pasei kena beli besika baru.

Terkelewok: bengkok


Contoh Ayat: Balerrr... Baru 2 minggu keh beli kasut bolo ni.. dah longkoh dah.. Tak dan nok lawan ngan rimo mude... Kena beli baru lagi laaa.... 

Buah rambutan lekang juga biasa disebut sebagai 'Buoh mutan longkoh'


Contoh Ayat: Goner ni? Belum makan lagi dah taih eskrem nih... Panaih sangat ke cuaca ari ni? Kena beli se lagi la jawaknyer....

Taih: Cair


Contoh Ayat: Biasa la tu Buntat... Kala dah nampok bunga2 nak kaloh tu... Aokme main beria-ia pun takde maknenyer... Pangkoh jer la sorang berdua... Nok mujur berusung keluor padang..

Pangkoh: Bentes, terjah, 'tackle', peteh..


Contoh Ayat: Kala terserempok dengan rodong-rodong yak tepeghelos kaki dengan tayar vespa dalam lubang cenggini... pakat-pakat la tulung. Ni tidok.. pakat tulung tengok ngan tulung gelok jer.... semer nyer pakat kabor... Biorrr ke lantokkkk!! ........:

Tepeghelos: terperosok

Friday, 13 November 2020

Aduh, sibuk sokmo lening..

 Assalamualaikum warahmatullah, salam Jumaat yang diberkati.

Hmm, lebih seminggu tidak meninggalkan apa-apa bekas di pondok kecil abuikhwan ini. Bukan sahaja tidak sempat mencoret, malahan untuk melayarinya pun tidak mampu. Apatah lagi laman sahabat-sahabat, pun tidak berkesempatan untuk saya jejaki. Tentunya ia sesuatu yang agak tidak menyamankan.  

Tumpuan dan komitmen dengan pebagai urusan dan gerakerja bersama Yayasan Amal Malaysia kebelakangan ini amat membataskan saya untuk menuangkan apa-apa perkongsian di blog kesayangan ini. 

Bantuan untuk rakyat Palestin yang terjejas akibat pandemik Covid19 adalah fokus utama kami buat masa ini. Ditambah lagi dengan kedatangan musim sejuk yang pastinya lebih menyulitkan keadaan. 

Alhamdulillah, dalam kepayahan ada kesenangan. Rakyat Malaysia sangat pemurah, terbukti. Apa-apa kempen infaq, waqaf dan sebagainya, berpusu-pusu yang mahu memberi. Walaupun kita juga sedang 'bergelut' berdepan kesulitan akibat pandemik ini, 

Gerakerja tetap diteruskan walau apa cabarannya, bantuan mesti disalurkan semampunya, kepada Allah jua dipanjatkan pertolongan agar dipermudahkan jalan. 

Teringat kalam murabbi, "Sifir memberi adalah sifir yang tidak terduga. Selepas memberi, bukan sekadar si pemberi menerima kembali pemberian, ada kalanya muncul bantuan tidak terduga asbab pemberian itu. Ia menjadi pendorong untuk terus memberi walau tidak dihargai jauh daripada menerima balasan kebaikan daripada si penerima."

Allahu al-Musta`an.

'Beberapa bantuan untuk Palestin'