Salam Nuzul Quran 1444H

Ngomelan 15 Ramadan 1444

foto hiasan (sumber)

 Sukar untuk saya gambarkan perasaan ketika ini. Semuanya tergaul sebati bercampur rasa. Namun, tidak lupa untuk saya panjatkan ucapan memuji-Nya. Syukur kepada-Mu Tuhan. Ya, saya punya alasan untuk berkata demikian. Mengapa? 

Dengan kesantunan dan kasih sayang-Nya, masih mengizinkan saya untuk memasuki bulan yang penuh keberkatan ini. Walaupun tiada jaminan mampu menghabiskan sehingga ke penghujungnya, namun peluang bertemu Ramadan tahun ini, adalah satu nikmat yang sangat disyukuri. 

Tidak pernah sesekali terlupa, bahawa kematian seringkali mengintai-ngintai tanpa lalai di setiap saat. Bahkan disebutkan di dalam hadis baginda yang mulia, dalam sehari 70 kali malaikat maut mengunjungi. Moga saya berjaya mengharungi Ramadan hingga ke akhirnya.

Hari ini kita telah memasuki 15 Ramadan. Bagaikan tidak tersedar cepatnya masa berlalu. Pejam dan celik, tinggal lagi separuh Ramadan akan berakhir. Bagaimana agaknya kualiti puasa kita setakat ini? Puasa yang menatijahkan taqwa atau hanya bernilai lapar dan dahaga. Pertanyaan ini lebih menjurus kepada diri saya sendiri. 

Masa yang masih berbaki ini, marilah kita jadikan medan untuk muhasabah diri tentang ibadat yang telah dilakukan. Peluang untuk melakukan kebaikan masih terbentang luas di depan mata. Marilah kita beriltizam dan beristiqamah untuk menggandakan amalan dan mengharapkan pahala disisi-Nya.

Mencabut dan Mewarnakan Uban

foto hiasan (sumber)

 SOALAN 

Apakah hukum mencabut uban? 

JAWAPAN 

Menurut mazhab Syafie, makruh seseorang itu mencabut ubannya. Rasulullah S.A.W bersabda:

 لاَ تَنْتِفُوا الشَّيْبَ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَشِيبُ شَيْبَةً فِي الإِسْلاَمِ إِلاَّ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ 

Maksudnya: “Janganlah kalian mencabut uban. Tidak ada seorang muslim yang mana tumbuh padanya sehelai uban di dalam islam melainkan uban tersebut akan menjadi cahaya buatnya pada hari kiamat.” 

Manakala dalam riwayat yang lain Rasulullah S.A.W menyatakan:

 لاَ تَنْتِفُوا الشَّيْبَ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَشِيبُ شَيْبَةً فِي الإِسْلاَمِ إِلاَّ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهَا حَسَنَةً وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً 

Maksudnya: “Tidak ada seorang muslim yang mana tumbuh padanya sehelai uban di dalam islam melainkan Allah akan menuliskan untuknya dengan uban tersebut satu kebaikan dan Allah akan memadamkan kesalahannya dengan uban tersebut.”[1] 

Imam al-Nawawi menyatakan kemakruhan mencabut uban sebagaimana yang dipegang oleh ulama’ Syafi’iyyah, dan ditegaskan oleh al-Ghazali al-Baghawi dan selainnya. Samada uban di janggut atau kepala, hukumnya tetap makruh.[2]  

Dalam sebuah riwayat daripada Saidina Anas bin Malik radhiallahu ‘anhu bahawa beliau berkata:

 يُكْرَهُ أَنْ يَنْتِفَ الرَّجُلُ، الشَّعْرَةَ الْبَيْضَاءَ مِنْ رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ 

Maksudnya: “Dimakruhkan bagi seorang lelaki itu mencabut rambut yang putih daripada kepalanya dan juga janggutnya.”[3] 

Imam Al-Nawawi ketika mensyarahkan hadis ini berkata: “Kata para ashab kami (al-Syafi’iyyah) dan juga para ashab Malik, hukumnya adalah makruh dan ia tidaklah haram.”[4] 

Jika demikian hukumnya, adakah boleh mewarnakan uban? Ia dibolehkan berdasarkan sebuah riwayat daripada Jabir Bin Abdillah Al-Ansari radhiyallahu ‘anhuma bahawa ketika Abu Quhafah dibawa pada hari pembukaan kota Makkah, maka keadaan rambutnya sudah terlampau putih. Maka Nabi S.A.W bersabda:

 غَيِّرُوا هَذَا بِشَىْءٍ وَاجْتَنِبُوا السَّوَادَ 

Maksudnya: “Ubahlah ini (uban) dengan sesuatu dan jauhilah warna hitam.”[5] 

Hadis di atas jelas menunjukkan keharusan mengubah warna putih uban kepada warna selain hitam seperti dengan menggunakan inai dan perkara-perkara lain yang halal. Manakala hadis di atas juga jelas menunjukkan keharaman mengubah warna uban kepada warna hitam dan inilah pendapat yang terpilih di dalam mazhab kita, sebagaimana yang dinyatakan oleh Imam al-Nawawi. Wallahu a’lam.

[1] Riwayat Abu Daud, no. 4202 

[2] Al-Majmūʿ Sharḥ al-Muhadhdhab, 1/292 

[3] Riwayat Muslim, no. 2341 

[4] Sharḥ al-Nawawī ʿalā Muslim, 15/487 

[5] Riwayat Muslim, no. 2102)