Jauhi yang membakar amalan

 foto hiasan ~ sumber

Al-Faqih Abul Laits berkata: "Telah menerangkan kepada kami Muhammad bin al-Fadhil bin Ahnaf berkata: Telah menerangkan kepada kami Muhammad bin Ja`far al-Karaabisi ia berkata: Telah menerangkan kepada kami Ibrahim bin Yusuf ia berkata: Telah menerangkan kepada kami Isma`il bin Ja`far, dari Amr Maula al-Muththalib daripada Ashim dan Muhammad bin Labid berkata: Nabi saw telah bersabda: "Yang sangat saya khuatirkan atas kamu ialah syirik yang terkecil. Sahabat bertanya: Ya Rasulullah apakah syirik yang kecil itu? Jawab baginda: Riya`. Pada hari pembalasan kelak Allah berkata kepada mereka: Pergilah kamu kepada orang-orang yang dahulu kamu beramal kerana mereka di dunia, lihatlah di sana kalau-kalau kamu mendapatkan kebaikan daripada mereka."

Riya` ialah beramal untuk dilihat orang, dipuji dilihat orang. Abul Laits berkata: "Dikatakan kepada mereka sedemikian itu, kerana amal perbuatan mereka ketika di dunia secara tipuan, maka dibalas demikian."

Firman Allah SWT: 

Mereka hendak memperdayakan Allah dan orang-orang yang beriman, padahal mereka hanya memperdaya dirinya sendiri, sedang mereka tidak menyedarinya.  (al-Baqarah: 9)

Abul Laits meriwayatkan dengan sanadnya daripada Abu Hurairah ra. berkata, daripada Nabi saw bersabda: Allah SWT telah berfirman: "Akulah yang terkaya dari semua sekutu, Aku tidak berhajat kepada amal yang dipersekutukan yang lain-lain, maka siapa yang beramal lalu mempersekutukan kepada lain-lain-Ku, maka Aku lepas bebas dari amal itu."

Hadis ini sebagai dalil bahawa Allah SWT tidak menerima amal, kecuali yang ikhlas kepada-Nya. Maka jika tidak ikhlas, tidak diterima, dan tidak ada pahalanya. Bahkan tempatnya tetap dalam neraka, sebagaimana dalam surah al-Israa`:

"Sesiapa yang menghendaki (kesenangan hidup) dunia, Kami akan segerakan kepadanya dalam dunia apa yang Kami kehendaki, bagi sesiapa yang Kami kehendaki; kemudian Kami sediakan baginya neraka Jahannam (di akhirat kelak), untuk membakarnya dalam keadaan yang hina lagi tersingkir dari rahmat Allah. Dan sesiapa yang menghendaki akhirat dan berusaha mengerjakan amal-amal yang baik untuk akhirat dengan usaha yang layak baginya, sedang ia beriman, maka mereka yang demikian keadaannya, diberi pahala akan amal usahanya." (al-Israa`: 18-19)

Daripada ayat ini nyatalah bahawa yang beramal kerana Allah maka akan diterima, sedang yang beramal tidak kerana Allah tidak akan diterima dan hanya mendapat lelah dan susah semata-mata. Sebagaimana dinyatakan dalam hadis, Abu Hurairah ra. berkata, nabi saw bersabda: "Adakalanya orang puasa dan tidak mendapat apa-apa daripada puasanya kecuali lapar dan haus. Dan adakalanya orang bangun malam dan tidak mendapat apa-apa daripada bangunnya kecuali tidak tidur semata-mata, (yakni tidak mendapat pahala daripada amalnya)."

Firman Allah SWT:

Dan Kami tujukan perbicaraan kepada apa yang mereka telah kerjakan dari jenis amal (yang mereka pandang baik), lalu Kami jadikan dia terbuang sebagai debu yang berterbangan. (al-Furqan: 23)

Waqi` meriwayatkan daripada Sufyan ath-Thauri daripada orang yang mendengar Mujahid berkata: "Seorang datang kepada Nabi saw dan berkata: Ya Rasulullah, saya bersedekah mengharap keredhaan Allah dan ingin juga disebut dengan baik.Maka turunlah ayat 110 surah al-Kahfi:

"Katakanlah (wahai Muhammad): "Sesungguhnya aku hanyalah seorang manusia seperti kamu, diwahyukan kepadaku bahawa Tuhan kamu hanyalah Tuhan Yang Satu; Oleh itu, sesiapa yang percaya dan berharap akan pertemuan dengan Tuhannya, hendaklah ia mengerjakan amal yang soleh dan janganlah ia mempersekutukan sesiapapun dalam ibadatnya kepada Tuhannya". 

(Adaptasi daripada Tanbihul Ghafiliin)